有一句老话，叫“字画同源”。相关词，文体与书道的关系，却难以要而论之。书道既不错动作文体的用具，也不错动作文体的形骸。咱们所临的法帖之中，除了像《鸭头丸帖》这么的条子除外，越过一部分可视为文体作品的原稿。说字画同源，源自文字，文体诚然亦然文字书写出来的，相关词，上乘书道，有时能写出优秀的文体作品，反之亦然。纵不雅中国的文体史与书道史，二者不是双峰并峙，而是归拢条大河的南北两岸，呈现不同的景不雅。
陆机《平复帖》
一
孙过庭的《书谱》指出：“书契之作，适以记言”，相关词，要弄清殷、周、先秦时代书道与文体的关系，却不是件容易的事，因为某些“言”诚然记载下来了，书写者却从历史中淡出，而像《楚辞》《老子》有明确的著述者，却又见不到片言只字。汉代清楚曹喜、杜度、张芝、蔡邕等垂危书道家，张芝以致被尊为“草圣”，不知缘何，东谈主们仍是把三国时的钟繇，推为“书史之祖”。钟繇是蔡邕书道的第二代传东谈主，他兼听则明，始创了由隶到楷的新貌。他与王羲之并称“钟王”，亦然《世说新语》与《三国小说》中东谈主物。有东谈主评其书道“如云鹄游天，群鸿戏海”。咫尺咱们看到的《宣示表》，朴厚古拙，体势规整严实，无愧于书道史祖之称。
稍后的陆机乃陆逊之子，有“陆才如海”之誉，是西晋垂危文体家，陆机的《文赋》是古代文体品评名篇。陆机的《平复帖》，是最早、最确凿的名家法帖，笔意生动，质朴古雅，介于章草与今草之间。可惜在《平复帖》里，却很难找到文体性。
千古“书圣”王羲之，拔擢名门，十二岁随父学书，又有卫夫东谈主教会，长大后楷书学钟繇，草书学张芝，也临过李斯、蔡邕的帖。一篇《兰亭集序》，在文体与书道史上，都占有无出其右的地位。书道艺术的两大因素：期间与意（通过书写，体现出来的精神），王羲之都达到了无出其右的高度。而动作一篇散文，《兰亭集序》全文325字，景况和会，混然天成，脍炙东谈主口，常读常新。
王羲之《兰亭集序》
二
后东谈主对唐诗、宋词毕恭毕敬，却鲜有东谈主知谈，这帮迁客骚东谈主，个个都是书道人人，其中更不乏名垂书史者。
要是你读过韩愈的《鸡飞狗叫帖》，看到连为一体的“退之”，定然会像我同样心旷神怡；白居易的诗夷易近东谈主，他的字（如《楞严经帖》），却王法严谨之气散逸于纸面；杜牧的《张好好诗帖》才高情茂，风致华好意思，字体姿媚，用笔劲健。
南唐李煜有《去来帖》传世，其书道崇敬瘦硬，骨力强健。东谈主称：铁钩锁、金错刀。自后宋徽宗把清劲峭拔的“瘦金体”发展到了极致，诚然他俩都是一火国之君，可在书道史上的地位，风雨不动安如山。
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晏殊惯于伤春感时，在寂然孤身一人中流连光景，但他留住的《冬寒帖》，却笔法厚敦，颇有风骨。
苏门文人中的秦少游，以“凄切”著称，咱们透过《与方叔贤友书帖》看他的书道，秀润娇媚，强健流利，与米芾倒有几分相似；周邦彦长久在京师任馆阁文吏，书道造诣当然很高；欧阳修在北宋文体变革中，处于魁首地位，他的《灼艾帖》，是写给弟子焦千之的，受欧、颜影响很深，强大险劲，大有魁首风姿。
苏轼的诗晓示画都达到一览众山小的田地。苏轼先后学“二王”、颜真卿、杨凝式、李北海，最终造成自家样貌。苏轼的《黄州寒食帖》，被称为继王羲之《兰亭集序》、颜真卿《祭侄文稿》之后的“天劣等三行书”。我也可爱他的《天空乌云帖》《东谈主来得书帖》《新岁展庆帖》《洞庭春色赋山中松醪赋卷》等帖。苏轼书道，写个性，写意境，用笔丰腴放诞，得生动烂漫之趣，听说他的握管卓尔不群，像现代东谈主抓钢笔那样，既不悬腕，又喜用卧笔，是以连黄庭坚都说他“左秀而右枯”。直到本日，还有东谈主对此有隐晦。不外，有人人指出：“公私分明，他用的不是最佳的握管法，却写出令东谈主倾倒的好字”。
苏轼《黄州寒食诗》
苏轼的不雅念是：“我书意造本无法，点划信手烦推寻”。南宋的岳飞，亦是书道人人，他的字，颇类苏轼，这讲明，俩东谈主在气度上颇有暗合之处。现代书家赵朴初，有东谈主说他的字是苏体，可朴老说我方莫得淡雅临过苏轼的帖，怕也只可从气度上找根源了。
黄庭坚与苏轼并称“苏黄”，其诗别具肺肠，堪称“山谷体”，开“江西诗派”风气。书道上入古出新，行书与草书都越过出色。行书每个字既紧结又开扬。每个字有个中心点，而有些笔画又向外舒展。听说是得《瘗鹤铭》笔意。草书既不太狂，也不算颠，但粗莽奔纵，一切又都在规模之中。黄庭坚的《苦笋赋》名气大，此赋文理清顺，文字也体现出他的学养与襟怀。苏、黄在书道史上的地位，源于他们对书道文东谈主化所作出的孝顺。
有一部《凤墅帖》，收录李之仪、苏舜钦、林和靖、黄庭坚、岳飞、朱熹、朱敦儒、范成大等人人的墨宝，险些把有宋一代的诗东谈主囊括殆尽。陆游、范成大、朱熹、张孝祥并称“南宋四家”，要是读陆游的《怀成都诗》，最佳找到这首诗的帖，惟有这么，你才略充分体会陆游的郁怒、勃发之气。
郑板桥《论书诗轴》（局部）
三
往后，到了明清之际，要说集文体家与书道家于一身的，当推刘墉与郑板桥了。清代书家有一大倾向：追求自我，但要点却放在技法上。杨守敬评刘墉书道为“绵裹铁”；郑板桥熟识古今书体，不分篆隶行楷，各取一些因素，我方安排，是为“六分半书”，东谈主称其“兼众妙之长”。
现代文体家又兼为书道家的有：鲁迅、郭沫若、茅盾、艾青、沈从文、董桥。鲁、郭、茅的字，咱们战争得较多，尤其鲁迅的字，于萧索中寓整饬，于严肃中寓放达，亦温亦峻，最是墨趣浓郁，是以，东谈主们可爱剪接鲁迅的字，拼报刊头，比如《新安晚报》。艾青颇有艺术天才，《短文》杂志的“短文”二字，是艾青手笔，为刊物增色不少。沈从文写得一手好章草，要是拿给汉朝东谈主看，思来也会为之倾倒。散文人人董桥，从小在父亲教会下摹仿何绍基，是以一股卓秀之气，实足其笔端，当下文体界流传一句话：你一定要看董桥。窃认为，光看他印出来的文章还不够，找些董桥的字来望望，那才叫艺术享受。
两岸青山相对出，孤帆一派日边来。文体与书道欧洲杯app，一如相互遥望的青山，圆润异同，山媚川辉，碰巧有孤帆从太阳起飞的处所，悠悠而来，款款而去。山川悠远，雄奇清明，不独静好意思，更具动态好意思。文章也。书道也。